宋代如何重视 师德建设 -九游app官方正版下载

　　在重视教育上，宋代不仅建立了从中央到地方的教育教学机构，而且在教师的配备与管理上也格外重视，尤其是对师德建设常抓不懈。

　　多种途径遴选教师

　　宋代的太学是官办的最高学府，最初属于国子监，后来独立出来，是培养合格官员的学校。宋代太学经过多年办学，形成了一套比较完整的办学机制。太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。太学采取考核学生成绩和学生升等的制度，称为“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，升为上舍生，即可释褐授官。

　　宋代对太学教师的选用十分谨慎。皇帝也十分重视，有时对优秀教师人才，会直接下令提升为太学教师。据《长编》载：“太平兴国二年(977年)丙辰，上雅闻恕先名，召恕为国子主簿，赐赏甚厚，令于太学判定历代字书。”

　　太学生也有权利推荐自己喜欢的太学教师。《宋史·黄晞传》载：“石介在太学，谴诸生以礼聘召，晞走匿邻家不出，枢密使韩琦表荐之，以为太学助教。”黄晞字景微，建安人。少通经，聚书数千卷，学者多从之游。石介是北宋的思想家和教育家，庆历二年(1042年)夏，任国子监直讲时，太学生们推荐黄晞作太学教师，石介就应太学生之要求，聘黄晞为教师。于是太学大兴，生徒由原来二三十人骤增至数千人，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”

　　太学教师还可由低级学官晋升。据《宋史》载：“熙宁，太学成，分录学政……懈自布衣录天子学，至为正、为司业，祭酒，迄于司成，官以儒名者三十年，一时人士推之。”这种由太学中提升低级官职的做法始于宋真宗，到宋神宗实行“三舍法”后，命太学中正、录、谕等低级学官提升。

　　通过考试遴选也是宋代为太学选教师的一个办法。据《宋史》载：“凡举进士，赴学士院，试经大义五道，取人上等者为博士，下等为正录，愿任教授者听。”只是到了宋哲宗绍圣时期，太学考选师资较以前相比更为严格，除了要求教师具备学历、年龄限制及国子监的荐举外，还要经过吏部的考核。

　　注重师德和知识素养

　　太学对于朝廷的重要性不言而喻，所以在选用教师上对师德和知识素养要求很高。首先，对太学教师的道德品质有严格的要求。宋仁宗景佑二年(1035年)，命朝廷有关人士推荐的教师要具备“儒术该博，士行端良量”。宋仁宗天圣四年(1026年)九月，颁诏书规定举荐的教师也应具备“历任无人已赃者”。宋徽宗政和三年(1113年)，“太学博士陆德先言：伏睹御制学法，诸士以八行中选，为诸生之首选，充职事长谕。其已命官之人，窃虑亦合先差。伏望以八行应格人为教官选首从之。”可见，宋代对太学教师的品德要求是非常严格的。

　　其次，是对教师学识层次的全面要求。太学教师必须具备一定的学识层次。《宋史·选举志》载：“若进士、制科举前五名，礼部奏名前三名，府、监及广文馆第一人，或自太学得第者，皆不试而用。”《通考》也载：“哲宗绍圣元年(1095年)，诏内外学官，非制举进士出身及太学上舍入官者皆罢。”

　　宋代对太学教师的年龄有明确的要求。皇佑四年(1052年)，仁宗下诏规定：“今后应选通经术、有实行、年四十以上者为国子监直讲。”宋哲宗元祐二年 (1087年)诏书规定：“中央官学教师的年龄要选三十以上历任人充。”由此可以看出，宋代太学教师的年龄要求应该是30岁以上。

　　据《上海法治报》